اسئله كتير بتتحدى الايمان المسيحي وما بتخلصش ولكن هل اسئله النهارده بالفعل تقدر تطيح بالايمان المسيحي ده اللي هنشوفه النهارده في حلقتنا والجزء العاشر من سلسله سنوات مع اسئله الناس ويلا بينا دلوقتي على حلقتنا طب السؤال الاول من ايي ادوارد بتقول لي بجد حضرتك من احسن الناس على التيك توك ومن القنوات المميزه فيه ويا ريت بجد
حضرتك تستمر لان محتوى نادر ومفيد وطريقه شرحه جميله شكرا جدا يا ايي بس ينفع حضرتك تشرح الثالوث القدوس بطريقه واضحه وصريحه وبالمنطق ويعني ايه اقنوم ويعني ايه 3لا في واحد وازاي ربنا لما اتجسد كان بيصلي للاب وازاي الابن جالس عن يمين الاب علشان هو معقد جدا نسبيا وانا مش قصدي التشكيك في الدين بتاتا الثالوث القدوس بس انا مش عارفه افهمه طب بص يا الي بالسهل الممتنع وببساطه جدا احنا لو قلنا التفكير ده ما ماهيه التفكير يعني احنا مثلا نعرف حاجه اسمها تفكير تقدري تقولي لي ما ماهيه التفكير تفكير يعني التفكير ده بيعتمد على
ايه؟ علشان خاطر نقدر نقول عليه انه تفكير هتقولي لي صدقني التفكير ده محتاج عقل اقول لك برافو ومحتاج روح علشان خاطر يحرك الافكار دي ومحتاج الكلمه الكلام اقول لك برافو عليكي اذا لما يجي حد ويقول لك ما ماهيه التفكير او ما مقاومات التفكير هتقولي له روح وكلمه وعقل ده اللي بيعتمد عليهم حاجه اسمها تفكير فبالتالي بقى في حاجه اسمها تفكير عندنا احنا بقى ياي في المسيحيه عندنا يهوى يهوى ايه بقى ماهيته الاب والابن والروح القدس لو ما فيش اب وابن وروح قدس ما فيش يهوى زي التفكير بالظبط لو ما فيش كلمه ما فيش تفكير لو ما
فيش روح ما فيش تفكير لو ما فيش عقل برده ما فيش تفكير نيجي بقى لحته ان ازاي الثلاثه هم واحد لو قلت انا روحي دي روحي حيوانيه ولا روح انسانيه روحي انسانيه يبقى اذا هي جوهره انساني لو قلت عقل ده هل عقل حيواني ولا عقل بشري بالظبط يبقى هو عقله اصلا جوهره بشري اللي هو انا طيب يا ايلي كلمتي اللي انا بكلمك بيها دلوقتي دي كلمه حيوانيه ولا كلمه بشريه؟ هتقولي لي يا توني لا دي كلمه بشريه انسانيه يبقى بالضبط يبقى الكلمه دي اصلا جوهرها انساني والروح بتاعتي جوهرها انساني والعقل بتاعي جوهره انساني اذا الثلاه في 1 في جوهر
واحد جوهر انساني او الثلاث مقاومات دول اصلا جوهرهم انساني ما ينفعش يكونوا لحيوان مثلا وفي نفس الوقت يا الي تفكيري اللي احنا بنطلق عليه تفكيري مبني على الثلاث حاجات دول لو ما فيش الثلاث حاجات دول ما فيش تفكير اصلا وده اللي بيقودنا لمصطلح مهم يا صديقتي اسمه التعدد في الوحده وده شيء اصلا لا يناقض منطقيا اصلا ده لو انت بقى عارفه في المنطق والحجج الفلسفيه يعني الثالوث ده مالوش تناقض في المنطق اصلا لان كل حاجه حواليك واقعيا بالفعل فيها تعدد في الوحدانيه ودي ما فيهاش مشكله خالص نيجي بقى لحته ربنا لما اتجسد كان بيصلي لمين ما دام هو ربنا بص
ياي لو دلوقتي رحت اشتريت ماكن اسبريسو عشان مثلا عايز اشرب قهوه مش المفروض ان انا رايح اشتري منه حاجه زي كده يديني المانوال او يعرفني ازاي استخدم الماكينه دي او ماكينه الاسبريسو دي هتقولي لي ايوه اذا احنا المفروض ربنا ما دام اتجسد معانا ووسطنا هيعلمنا ازاي نصلي بل كمان هو صديقتي اختبر الصلاه بما انه تجسد في طبيعه وهيئه بشريه ما هو دلوقتي ربنا اتجسد في طبيعه بشريه مش هيصلي زينا هيصلي زينا لانه تجسد في طبيعه بشريه طب ما هو بما انه اكل زينا وشرب زينا برده هيصلي زينا لانه في طبيعه انسانيه عادي اما بالنسبه لي ان المسيح سيكون يمين الاب او
يجلس يمين الاب ده مش بالمعنى الحرفي ده معنى نبواتي دي نبوه تحديدا بتتكلم عن وجود الابن من الاذل مع الاب لكن مش معناه حرفي ابدا يا الي ان الاثنين هيقعدوا جنب بعض ولكن هنا تحديدا الايه او المزمور الشهير ير بتاعنا بيتكلم على ان المسيح هو يمين الاب هو مصدر قوه الاب الذي به صنع كل العالمين السؤال اللي بعد كده من اتش بيقول لي اسف على الازعاج عن اذنك يا دكتور توني طبعا حبيبي اتفضل انا مسيحي وعندي سؤال هو ليه في اختلاف بين الكتب المقدسه زي مثلا النسخه اليسوعيه ونسخه الفان دايك والكتب الثانيه طيب بص يا اتش وببساطه وباختصار
عندنا كلا من الترجمات اللي انت ذكرتها يا حبيبي دي تتبع نص معين يعني مثلا عندك النص المستلم والنص النقدي الترجمه العربيه المشت المشتركه والبولسيه واليسوعيه دول ترجمات نقديه اما ترجمه الفان دايك حبيبي اللي انت برده ذكرتها دي ترجمه تتبع للنص المستلم طب ايه الفرق بقى بين النص المستلم والنص النقدي اللي خلى كل نص ليه ترجماته وبالتالي يبقى في اختلافات بالشكل بص يا صديقي النص المستلم هو نص غير منقح يعني المسيحيين الاوائل حابوا يعملوا نسخه من الكتاب المقدس والكلام ده كله فاتعملت نسخه من النص المستلم اللي هي بدون تنقيح يعني ايه بدون
تنقيح يعني تشمل الاخطاء النسخيه انت لما تيجي تنقل من حد محاضره او درس اكيد انت مثلا هتنسى كلمه في النص معينه تنسى نقطه تنسى تطلع بقى فوق السطر كده تدخل مثلا جملتين في بعض وانت مش واخد بالك وفي الاخر تكتشف ان انت عملت خطا نسخي انا عايز اقول لك حبيبي برده ده انت ممكن اصلا تنسى سطر بالكامل وتنسى انك تنقله فده كله صديقي بيندرج تحت الاخطاء النسخيه والنص المستلم ما حصلوش تنقيح ولا احنا كشفنا عن الاخطاء النسخيه دي فبالتالي الترجمات اللي جايه من النص المستلم حبيبي هتلاقي فيها اختلاف عن الترجمات اللي النص فيها
ايه نص نقدي ويعني ايه نص نقدي يعني احنا عملنا بقى نقد اعلى ونقد ادنى وقعدنا نقارن المخطوطات ونشوف دي بقى ايه اللي حذفها وايه اللي شالها واي نسيها واللي ما حطش بقى الجملتين مع بعض ليه وليه ما فصلش مثلا بين الجملتين دول وليه نسي سطر ده كله بقى احنا اكتشفناه في النص النقدي فبالتالي صديقي الترجمات اللي طالعه من النص النقدي هتختلف تماما عن الترجمات اللي طالعه من النص المستلم وده ببساطه صديقي ايه الفرق ما بين الترجمات دي ولكن هل ده يعد تحريف لا ما يعدش تحريف نهائي لانه ما اثرش على العقائد الاساسيه سواء
الوهيه المسيح سواء الثالوث الفداء الصلب كل العقائد دي ما تاثرتش بولا حاجه من دي فبالتالي هي مجرد اخطاء نسخيه لان احنا صديقي مسيحيتنا مش مبنيه على حروف مسيحيتنا مبنيه على اتصال روحي عميق يديه لك الروح القدس من خلال الكتاب المقدس بعد كده مريم بتقول لي الحمد لله على نعمه طب يعني اعمل ايه يا مريم فين السؤال طيب المفروض ان انا ارد اقول ايه طب يعني انت داخله عشان خاطر تقولي لي الجمله دي وتسكتي كنوع مثلا من انواع الاستفزاز طب ما انا مش بستفز طب انت بتعملي ليه حاجه زي كده؟ وكتير وكتير من علامات الاستفهام